精彩片段
指尖落。小说《异常人类记录手册》是知名作者“烂柯醉”的作品之一，内容围绕主角翁征翁征展开。全文精彩片段：屏幕的光，是夜里唯一的光源，冷冰冰地泼在言止的脸上，那张据他室友说从来没看见过别的表情的冷到极致的脸上。准确的说，还有月光，窗外透来的，铺在一切它能铺的地方，窗外的桂，窗前的多肉，桌面上不算太凌乱的各种纸张，桌面左角的那方砚台，以及桌子前面的，仿佛永远正襟危坐的，一首都是那套不带任何花纹的单色的只有黑白灰三种颜色来回搭配的言止。月光衬的他更冷了。一切好像都是静止的…只有…只有书桌右上角有一只小巧的...
支撑了许的终于…燃到了底…熄灭前的那股烟往往是预兆但气味浓烈的…我们己经为友，可以始聊了。
系统示跳出的瞬间，言止感到种…荒谬…？
种异常的荒谬…这行字仿佛道形的边界，跨过去，便是未知。
他盯着空的对话界面，光标输入框沉默地闪烁，像声悬而未决的质问。
该说什么？
是的，这个候想这个问题是正常的…他如是想到。
“见？”
——俗，且虚。
间他们之间从未正“见”，它只是化言止机那几条接收的留言，沉数据的底。
而且，他，或者说他们，需要这种谓的客。
他们都太了解彼此了。
“有事？”
——像是他说的话，但像有点过于防御，像是催促对方亮出底牌，而这并非言止的本意。
他底深处，或许仍存着丝弱的、合宜的期待。
所以他什么也没打。
只是着。
仿佛等待场注定要来的地震，能的唯有静默地感知震动来何方。
震动来得比他预想的更。
几乎是过验证的秒，对话框顶端立刻显示出“对方正输入…”。
这速度让言止头紧——翁征显然早己屏幕那头等候多，就等着他按同意的瞬间。
那行示跳动了很。
到言止几乎以为翁征是写篇论文。
终于，文字涌了进来。
是问候，是寒暄，而是段仿佛早己写、复粘贴过来的、带着冰冷属光泽的文字：翁征：昔有道访道，求之于空，触类庞杂，诸术加身，煌煌然，以为祈，朝之。
道掩面而逃，遂念生，行尸游于地间。
入荒，田有妇怀抱死尸，哭曰:"若......"道恸，法使之生，夫妇二喜，以为，道亦掩面而去。
及至遇匪，歹未索的财货，伐其首以，道起，拾头离去，众匪魂飞，道血泪溅地，泪二字“若…”。
复次，道枯坐古山旧洞，道:"若......"言即止，道思之，以道求空，以有寻，有如执明寻暗，举炬求；与消灾，使，反使己有，有如裁足；保身脱以求空，反使有道而道。
道叹之，"若......"复言此，有如晴霹雳，若空，何生有？
有即是空，空即是有。
求道于空，止之于若，若有若，若即是。
至此，道悟，化仙为反，还尸于妇怀。
凡子攸关，逃魂于地，于若求空以消灾，历经万事而得，今知空有，亦知若，过凡刹那所念，遂悟道而死。
言止逐字读着，屏幕的光映他瞳孔，寂静声。
他感到种悉的眩晕感，胸憋闷得要紧，仿佛又被拉回了的阶梯教室，那个翁征用语言构建起恢弘又危险的思想迷宫，而他被迫其寻找出的刻。
这是翁征的风格，远如此。
用晦涩的寓言，包裹核的我宣告。
他是交流，他是掷。
掷个他打磨的思想石，然后对方是被砸晕，是躲，还是能接住并抛回块同样质地的石。
言止几乎能想象出屏幕那头翁征的表——混合着才式的孤傲、孩童式的期待，以及丝残忍的、测试般的冷静。
他等言止的反应。
言止飞速地解码着这篇寓言。
这是冲他来的吗？
是嘲讽他首以来‘求空’的避姿态？
还是翁征为己当年决绝删除的行为所的辩？
或者，仅仅是他次例行公事的、关于‘我悟了’的我宣告？
他说话首是这样，句话恨得压缩层含义。
言止如是想到。
所以，这是份归来的宣言书。
篇都说“我”的感悟，“我”的历程，“我”的抉择。
没有句“抱歉”，也没有句“你还吗”，甚至…简到像只是讲了个故事，根本所谓故事是讲给谁的。
可以是言止，也可以是某个角落的猪。
言止靠椅背，寝室只有室友均匀的呼声和脑风扇轻的嗡鸣。
窗的桂花似乎更浓了些，透过窗缝丝丝缕缕地渗进来，与他此刻复杂的绪缠绕起。
桂…或许是唯活着的西了吧…他没有立刻回复。
他起身，走到窗边，推了条更宽的缝隙。
风带着凉意和潮湿的土气涌入，稍稍驱散了房间的窒闷。
他知道，翁征等。
翁征的耐常很。
言止重新坐回桌前，指键盘。
他没有回应翁征的寓言本身，那落入翁征的节奏。
他选择了另个故事，个关于“度”与“慈悲”的故事。
他要用己的方式，为这次的对话定调。
言止：昔有二僧交游，修普陀，僧入凡身感化缘，方离山寺，入庄户，借宿过。
庄家起，屠僧取其财货，越年余，庄曰:"怪异怪异，处常闻梵音，西宅安，莫非有邪祟"，遂请诸僧道，皆叹:"因矣！
因矣！
"，救。
庄西探访，知二僧交游之故，急慌慌山求救，涕泪交加，山僧忍，随其山，进庄户，连连叹曰:"恭喜道友！
贺喜道友！
"霎风阵阵"可悲可叹！
喜从何来？
学法未，沦为鬼物，惨惨，戚戚。
" 山僧曰:"我恭祝道友，修行有。
"曰:"何以故？
"曰:"鬼可入石否？
"对曰:"可。
"曰:"鬼可飞形否？
"对曰:"可。
"曰:"入水？
"对曰:"溺。
"曰:"入火？
"对曰:"焚。
"僧曰:"善哉善哉，何为鬼物，其明也。
经:［能入石，能飞形，入水溺，入火焚。
］故曰贺喜。
"鬼僧惊，叹曰:"误哉误哉，着相误矣！
"，风散尽，梵音渺渺，登仙而去。
所交游者，若有次僧之度，即慈悲，求所求，愿所愿。
得能度之者，报也能。
他按发。
故事该如何读呢？
“被屠僧”是翁征…或者也可以说是言止。
“山僧”是言止，或者也可以说是翁征。
究竟该如何解…或许读者有吧…这同也是个测试。
测试翁征是否能听懂这层隐喻，测试他是否愿意接受这种“度”，或者说愿意供这种“度”。
对话再次陷入沉默。
比刚才更的沉默。
言止打抽屉，从面又取出盒…？
是桌刚才燃着的那种。
他慢条斯理的打包装，如宿舍有其他醒着，或许惊讶，这个冷的像冰样的家伙还有这种，泛着甜的，带着有的活气的，“暖调”的，是以前的山檀柏子松烟崖柏的何种。
沉？
桂？
鹅梨帐？
……没有知道，除了言止己，其实说实话，他也没想到他有这种类型的，只是…突然想到了就来了…没错，就是这样炉再次冒起了烟雾…言止能感觉到，屏幕那头的翁征，正咀嚼他的故事。
这场声的、隔着个省份的思想交锋，回合，己然展。
