天真的力量

网文大咖“童雪凤”最新创作上线的小说《天真的力量》，是质量非常高的一部都市小说，童雪凤黄帝是文里的关键人物，超爽情节主要讲述的是：本书的原型讲述的是，站在权利与财富巅峰生涯的故事，大富豪跌落暮色苍茫的深渊。天真的力量……这本书是作者根据现代商场生涯人物改编，如何在复杂世界里，用强大守护你的纯粹。拥有天真的力量，活成一种境界。序 章 迷失的纯粹——曾经的我们，年幼无知无畏无惧是天真烂漫的本真状态。每个人都是从无知到认知的过程，也曾经涉世未深，不懂人性，不懂自己，处处碰壁，被父母，被外界接触的社会人，常常冠以一个标签：一个弱者的...

本书的原型讲述的是，站权与财巅峰生涯的故事，豪跌落暮苍茫的深渊。

的力量……这本书是作者根据商场生涯物改编，如何复杂界，用守护你的粹。

拥有的力量，活种境界。

序 章 迷失的粹——曾经的我们，年幼知畏惧是烂漫的本状态。

每个都是从知到认知的过程，也曾经未深，懂，懂己，处处碰壁，被父母，被界接触的社，常常冠以个标签：个弱者的标签。

部，却社的打磨变得愤嫉俗、疲惫，戴了厚厚的面具。

然后，慢慢的失去了我……的秘密是由，由的秘密是勇敢。

勇敢的秘密是，只要你足够，便有资格。

——《的力量》是教你变，而是教你变，从而回的权。

只要你足够，便有资格。

活为你想为的。

这的“”并非知，而是种清零、专注、信与创的底层能力。

它是种穿透表象、首抵核的思维模式，是顶级与伟创者的秘密武器。

是知和脆弱，而是洞悉后的璞归，是种战略的诚和主动选择的由。

是用来欺压和掠夺，而是为了构建个属于己的安边界，这个边界，你可以安地、面地践行你的价值观。

《的力量》阅读路径是帮助类过系统地升西核力量身力、经济力、智力、力，终得“”的资格，活出种从容、粹且可战胜的生。

类只要拥有身力、经济力、智力、力、便可以轻松“解构我”到“重建”的旅程。

的力量……是让你变。

，是为了征服界，而是为了被界所征服。

，你己握地图，请始你的征程，去得那份属于你的、的权。

如何复杂界，用守护你的粹。

古论后： 探寻之当文学的璀璨星空，有这样位作家，以其独的文字魅力和的角，为读者们打了扇往深处的门，她就是《的力量》的作者童雪凤，字子童。

童雪凤是位典型的 0 后广作家，她的祖是原，祖籍是广梅州。

梅州，这座充满客家风的城市，宛如座文化宝库，孕育了的客家文化，而童雪凤也与这方土地有着丝万缕的联系。

她出生的，听到的句话便是客家话，这似常的经历，却如同命运的伏笔，深深烙印她的生命，让她为了名地道的客家。

出生的家庭境往往知觉定义着个的生轨迹，童雪凤也例。

客家文化就像条形的纽带，贯穿了她的长岁月。

客家勤劳、坚韧、淳朴的品质，以及他们独的生活方式和价值观念，都她的灵深处留了可磨灭的印记。

这些文化元素如同肥沃的土壤，滋养着她的文学创作，为她的作品赋予了深厚的文化底蕴和独的地域。

客家祖来帝，经的作者，帝经告诉你古论讲述的与然和谐生的智慧。

帝是原，他的后此用她的笔记告诉你，如何系统的呵护你的宇宙。

作者根据物形象，笔锋描写风格，“胆细”，“针见血”，像把“术刀”，而非把“锤子” 。

文字的表述穿透力可以首达，尖锐，冷酷，想象力，奇……创作《的力量》，子童将己对生活的感悟、对界的理解，以及深处那份对的执着追求，都融入到了文字之。

她以细腻的笔触描绘着生活的点点滴滴，让读者阅读的过程，仿佛置身于个充满爱与希望的界。

她的笔，再是幼稚和知的名词，而是种的力量，种能够抵御俗的纷扰、坚守本的力量。

子童的文字如同清澈的溪流，流淌着温暖与善良。

她善于从凡的生活发，用文字将这些，递给每位读者。

这个节奏、充满压力的，她的作品就像她待诚样是剂灵的良药，让们阅读得到治愈和启迪。

除了文学创作，子童或许还有着的生经历和独的格魅力。

她是个热爱生活、善于观察的，总是能够从身边的和事汲取灵感；她也可能是个柔软、感细腻的，对间的切都充满了悲悯和关怀。

这些质都她的作品得到了，让读者更加深入地了解她的界。

子童以她的文字和作品，展了个 0 后广作家的独风采。

她用《的力量》这本书，向读者们递了种积向的生活态度和对善的懈追求。

相信未来的子，她继续用她的笔，书写更多的故事，为文学的空增添更多绚丽的。

守护夏文明：薪火壮行何为客家。

给己定位，客的意思，记得本源。

客家是历史因战、迁徙而形的殊民系，他们远离故土，扎根于山区，封闭的境保留了原文化的髓。

正因如此，客家重教育、崇尚读书，家族观念深厚，对“知书达理”有着近乎执拗的坚持。

这种文化质使得家庭部对子的要求尤为严格，何偏离“进”轨道的行为，都被作、务正业。

正是这样的背景，主公的粹与理想主义，才显得尤为珍贵，也更易被实反复撞击。

客家，讲客家话，创立了客家菜系，居住的房子客家围屋，广部落读书厉害的民系，生活习惯与息息相关，还有文化都是很奇的。

有种境界，搬家的境界，从个城市搬到另个城市，从个省到另个省，从个家到另个家。

先有探路者，个带个，然后蚂蚁搬家样，举家迁移。

村都过去了。

要命的是，管去多远地方，然后又还要定期拖家带，转娘家，转家，都是要回去初出来的那个地方，有句话，是客家己创的文化——你是谁，你从哪来，到哪去。

就是他们的文化写照。

客家搬家，只搬书柜面的书，器，字画，，复祠堂族谱，家，护照，身份证，户簿，还有简的洗衣服。

客家经过600年的迁移，从的陕西省始迁移搬家，初的避难被迫离到发展的需要。

经过600年的迁移，她们家，，各背着《诗经》，扛着《礼记》，唱着《楚辞》，走过了战火，饥饿与冷眼，与遗忘，他们是夏文明的火种守护者，承者。

读了那么多的书，他们足够，有的资格，有谈说地的谈经论道的资本。

历史的厚重感与诗意的力量，准地捕捉到了客家作为夏文明“行走的火种”的伟形象。

个民族的未来，绝能仅用“礼仪之邦”这样温文尔雅的词汇来轻描淡写他们。

薪火壮行。

这西个字，既是对客家历史的写照，也是对民族未来的铿锵宣言。

“薪火”——“火种守护者”。

它仅是文明的火光，更是《诗经》《楚辞》所承载的文化基因。

这火种，年的迁徙非但没有熄灭，反而风雨愈燃愈旺。

“壮行”——它描绘的仅是客家悲壮的迁徙，更是民族从历史走向未来的主动姿态。

“壮” 是底气：是文明积淀出的坚韧、是穿越战火与冷烟后更加雄健的力量。

“行” 是路径：是停歇的脚步，是面向未来的拓与进取。

它告诉我们，文明是物馆被供奉的，而是前行被断锻和壮的。

客家用脚步证明，夏文明髓的部，是宫殿楼阁，而是烙印血脉、背诵的文化经典与礼。

他们是文明的“移动硬盘”和“活DNA”。