断脉
第1章 陵脉
咱夏地的山旮旯啊，藏着个比祖宗来的家谱还远的秘事儿。
就说早以前，先民们仰着脖子星星，把的星划拉西象二八宿，哪晓得脚底的地皮子也跟着应和呢。
按那些从破竹简烂纸堆出来，还有辈嗑瓜子唠的闲嗑说，古那批方士可了，抬头相，低头摸地形，愣是用惊掉巴的法子，州地底搞出个跟星星对应的地道道——陵脉。
这玩意儿可是随便挖个坑埋的地儿，是照着《禹贡》的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州地界儿，每州地底往深处延伸的脉络。
每条陵脉都跟地的血管似的，头窝着数清的坟茔。
这些坟可是堆的，讲究可了，按行生克的理儿来。
比如说哪块地脉土别厚，就用木头搭墓室来衡，怕土堆太多憋出病；哪块地底水旺，就拿器镇着，得水漫得到处都是。
早先雍州有个摸的主儿，从山肚子连滚带爬逃出来，嘴都哆嗦着说，那底墓室排得跟算盘珠子似的，青瓦墙的墓室间，居然有溪流穿过去，水头漂着锈得样的铜鱼，那鱼尾巴始终指着个方向。
后来才弄明，这是按生水的道理设的活水机关，专门用来调和地脉的火气。
要说陵脉乎其的，还得是跟星星方位的讲究。
那帮方士把星星走的道儿，原原本本搬到地来。
主坟的位置定对着某颗主星，旁边陪葬的墓室就跟众星捧月似的围着。
前几年青州出土过块汉朝的石碣，面刻着“权落于丑，地脉承于辰”的古字，懂辈子文字的先生琢磨，说这讲的是陵脉座主坟的地儿，正是七星“权星”地的子，那墓室的朝向，正对着早七点到点照的方向。
更邪乎的是，这些坟的朝向还是死的，跟着节气变。
听荆州那边的辈讲，当地有处陵脉，冬至那，所有墓室的石门齐刷刷转向正，到了夏至，又块儿扭向正南，跟地有见的，按着爷的规矩拨弄这些石门似的。
就因为这能随节气变的本事，陵脉头个儿了个“地王朝”。
同地儿的墓室就跟王朝的城邑似的，靠地脉的“气”串起来。
这“气”可是虚头巴脑的西，是方士们用独门法子把地脉的聚起来，陵脉形跟江河似的“气脉”。
豫州有个了几的秘闻，说以前有个方士家族守着条陵脉，他们能瞅着气脉流动的颜，知道这地王朝是兴旺还是衰败。
要是气脉发红彤彤的，陵脉的机关就跟打了鸡血似的，连陪葬的陶俑都能定辰“活”过来；要是气脉变青青的，整个地就跟死了似的，连虫子都活了。
要说陵脉的来头，得广的说法跟禹治水有关。
都说禹那儿治水，光疏地面的洪水，还瞅见地底也有“水脉”闹得凶，就让方士用“垂象，地形”的法子，搞出陵脉系，靠坟茔的量和行阵法压住地脉的水患。
陵脉那些的石函，听说就封着治水逮住的“水”。
雍州边有个山民，有回暴雨，见山塌了块，露出个石函的角。
那石函面刻满了像鱼啊虾啊的图案，缝渗出来的水黢黢的，股子浓得呛的土腥味，靠近的都觉得寒气从骨头缝冒出来，像石函有远古的怪嚎似的。
子长，陵脉的秘密就跟蒙了层灰似的。
朝来去，仗打得到处都是，多陵脉的入是被土埋了，就是被改了庙或者村子。
过些掉牙的地方志，还能找到点儿索。
徐州的《彭城旧志》就写着，城的“葬岗”，其实是条陵脉地面的记号，那儿的土西季都变，春发青，夏发红，秋发，冬发，正对应行的颜。
当地说，每逢月圆之，葬岗底就来模模糊糊的钟鼓响，跟地王朝摆席祭似的。
的啊，就知道地王朝今儿个姓儿明儿个主儿，哪儿知道脚底这片厚土头，还睡着个按爷规矩运行的“地王朝”。
那些声响的坟茔，排星星的模样，咕隆咚的地底守着行生克的规矩，跟着节气变朝向，被地脉的“气”养着，也护着夏地的秘密。
就说早以前，先民们仰着脖子星星，把的星划拉西象二八宿，哪晓得脚底的地皮子也跟着应和呢。
按那些从破竹简烂纸堆出来，还有辈嗑瓜子唠的闲嗑说，古那批方士可了，抬头相，低头摸地形，愣是用惊掉巴的法子，州地底搞出个跟星星对应的地道道——陵脉。
这玩意儿可是随便挖个坑埋的地儿，是照着《禹贡》的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州地界儿，每州地底往深处延伸的脉络。
每条陵脉都跟地的血管似的，头窝着数清的坟茔。
这些坟可是堆的，讲究可了，按行生克的理儿来。
比如说哪块地脉土别厚，就用木头搭墓室来衡，怕土堆太多憋出病；哪块地底水旺，就拿器镇着，得水漫得到处都是。
早先雍州有个摸的主儿，从山肚子连滚带爬逃出来，嘴都哆嗦着说，那底墓室排得跟算盘珠子似的，青瓦墙的墓室间，居然有溪流穿过去，水头漂着锈得样的铜鱼，那鱼尾巴始终指着个方向。
后来才弄明，这是按生水的道理设的活水机关，专门用来调和地脉的火气。
要说陵脉乎其的，还得是跟星星方位的讲究。
那帮方士把星星走的道儿，原原本本搬到地来。
主坟的位置定对着某颗主星，旁边陪葬的墓室就跟众星捧月似的围着。
前几年青州出土过块汉朝的石碣，面刻着“权落于丑，地脉承于辰”的古字，懂辈子文字的先生琢磨，说这讲的是陵脉座主坟的地儿，正是七星“权星”地的子，那墓室的朝向，正对着早七点到点照的方向。
更邪乎的是，这些坟的朝向还是死的，跟着节气变。
听荆州那边的辈讲，当地有处陵脉，冬至那，所有墓室的石门齐刷刷转向正，到了夏至，又块儿扭向正南，跟地有见的，按着爷的规矩拨弄这些石门似的。
就因为这能随节气变的本事，陵脉头个儿了个“地王朝”。
同地儿的墓室就跟王朝的城邑似的，靠地脉的“气”串起来。
这“气”可是虚头巴脑的西，是方士们用独门法子把地脉的聚起来，陵脉形跟江河似的“气脉”。
豫州有个了几的秘闻，说以前有个方士家族守着条陵脉，他们能瞅着气脉流动的颜，知道这地王朝是兴旺还是衰败。
要是气脉发红彤彤的，陵脉的机关就跟打了鸡血似的，连陪葬的陶俑都能定辰“活”过来；要是气脉变青青的，整个地就跟死了似的，连虫子都活了。
要说陵脉的来头，得广的说法跟禹治水有关。
都说禹那儿治水，光疏地面的洪水，还瞅见地底也有“水脉”闹得凶，就让方士用“垂象，地形”的法子，搞出陵脉系，靠坟茔的量和行阵法压住地脉的水患。
陵脉那些的石函，听说就封着治水逮住的“水”。
雍州边有个山民，有回暴雨，见山塌了块，露出个石函的角。
那石函面刻满了像鱼啊虾啊的图案，缝渗出来的水黢黢的，股子浓得呛的土腥味，靠近的都觉得寒气从骨头缝冒出来，像石函有远古的怪嚎似的。
子长，陵脉的秘密就跟蒙了层灰似的。
朝来去，仗打得到处都是，多陵脉的入是被土埋了，就是被改了庙或者村子。
过些掉牙的地方志，还能找到点儿索。
徐州的《彭城旧志》就写着，城的“葬岗”，其实是条陵脉地面的记号，那儿的土西季都变，春发青，夏发红，秋发，冬发，正对应行的颜。
当地说，每逢月圆之，葬岗底就来模模糊糊的钟鼓响，跟地王朝摆席祭似的。
的啊，就知道地王朝今儿个姓儿明儿个主儿，哪儿知道脚底这片厚土头，还睡着个按爷规矩运行的“地王朝”。
那些声响的坟茔，排星星的模样，咕隆咚的地底守着行生克的规矩，跟着节气变朝向，被地脉的“气”养着，也护着夏地的秘密。