，以“以相，即兴而歌”的方式广泛流于柴桑区（原江县）境，至今已有年历史。语言淳朴、想象、感挚、寓意深刻，让回味穷。
群众基础深厚，“想唱歌就唱歌，我的山歌比你多。唱山歌当茶饭，唱山歌暖被窝，唱山歌活”唱出了劳动民对山歌的感。“唐朝起（来）宋朝兴，古流到如今，祖祖辈辈把田种，歌声。唱支山歌解闷。”唐诗居易留有“篱根舟子语，巷钓歌”的诗句，反映了当流的盛况。
声腔多变，音委婉动听，有腔、腔、低腔之，故又称“声腔”。腔山歌定调、句幅宽、拖腔长，俗称“挣红脸打窄音”，感奔，如《扶犁弯鞭赶》，以“（） 5”声为骨架，拖腔“ 6”两音系装饰的，因感发所致。腔山歌定调略低，句幅匀称，刻画细腻，长于抒叙事，如《新打脚步头》，为“（） 5”句声宫调式，调主音方级“5”，而“”为杠杆，向“5 ”作回挽状进行，并作回度“ 5 5 5 - -”连续跳进，使歌腔静有动。低腔山歌发音低，常用于吟唱长篇故事，如吟唱《梁山伯与祝英台》歌本、《杨家将》故事本等，俗称“读歌本”。山歌还可以随随地见、见物触景生，随唱来，俗称“唱”。演唱尾句滑音犹如二胡工泛音，非常优。歌词为七字句段，韵辙严格。
是当地姓的食粮。劳动过程，农夫们以诗般的语言唱出谷杂粮、饭、穿衣以及的未来，并用饶有趣味的容调节劳动的气氛，加劳动的节奏。农闲，们也常用山歌吟唱长篇故事，谈古论今。
是爱的抒怀诗。表爱占有的比例，容，多以排比句式表达男青年间的爱，以灵巧的法描述物的曲。“栀子花儿靠墙栽，墙栽花墙。过路讨花戴，今年花，明年逢春早点来。”景交融，耐寻味。
是文化知识的教科书。们生活唱古，学习历史知识；唱地名，学习地理知识；唱农、节令、谷、季、二月，学习劳动知识；唱长篇故事，学习文学知识；唱哲理，教奋发向。
0年，被列入批家级非物质文化遗产表项目名录。