小说简介
《犹太神镜》这本书大家都在找，其实这是一本给力小说，小说的主人公是鹰览小芸，讲述了鹰览蹲在旧书摊前，鼻尖萦绕着陈年纸墨混着潮霉的气味，手指无意识地蹭过一本《新华字典》的书脊。摊主老周叼着根没点的烟，眯眼打量他：“又来淘旧书？上回那本《怎样修理自行车》看完没？”“早搁阳台落灰了。”鹰览笑，指尖划过堆成小山的旧杂志，“我就随便翻翻。”这是周末清晨的福兴里巷口。老城区的梧桐树漏下斑驳日光，把水泥地切成碎金。旧书摊占了半条巷子，木箱、铁皮柜、塑料布铺陈开来，从《毛泽东选集》到《大众电影...
精彩内容
入秋的风裹着桂花钻进窗户，鹰览正蹲玄关擦那面铜框镜子。
芸端着豆浆从厨房探出头：“又擦它？
周刚擦过。”
“落灰了。”
鹰览头也抬，软布镜面画圈。
铜框的希伯来文被他擦得更亮了些，像是用嵌进去的藤蔓。
镜面却还是样子，雾蒙蒙的，照清——除了昨晚那次诡异的幽蓝光芒，它部间都像块普旧镜。
芸把豆浆柜，指尖轻轻碰了碰镜沿：“我表姐昨频，说她以列的导师到过这种镜子。
说是拉比们以前用类似的器物，刻经文当‘思考的锚’。”
“思考的锚？”
鹰览顿了顿。
“就是说，当你烦意，眼镜子，就能想起该问己的问题。”
芸笑了，“比如‘我为什么生气？
’‘这件事的核是什么？
’”鹰览没接话。
他盯着镜面，突然发希伯来文变了。
是部，是顶端那行。
原本模糊的刻痕，渗出丝光，拼出个词：שאל（Se’el，意为“问”）。
他猛地首起腰，豆浆险些洒裤腿。
“怎么了？”
芸过来。
“没、没什么。”
鹰览迅速用袖子遮住镜面，“可能是反光。”
芸狐疑地瞥他眼，转身去厨房热奶。
鹰览盯着镜子，脏怦怦跳。
昨晚那幕又浮来：穿长袍的拉比说“镜子照见的是你的问题”。
难道……这镜子的“说话”？
早峰的地铁挤得像沙鱼罐头。
鹰览攥着公文包，袋的镜子硌着腿。
他想起周的广告案——客户是端养院，要求突出“科技感”和“家的温度”，但前两版方案都被打回，说“太冰冷”或“太俗”。
“问。”
他默念镜面的词。
地铁报站声响起，他突然有了思路：或许该先问己——“正需要的‘家的温度’是什么？”
是智能垫或键呼，是“被需要的感觉”？
是“和子有同话题”？
是“能教孙辈点什么”？
到公司，他己便签纸列了七个问题。
议室，客户表王总正着版方案，眉头皱川字：“还是对。
我们要的是‘用得科技’，是‘科技让觉得己还有用’。”
鹰览深气：“王总，您觉得怕失去什么？”
王总愣了愣：“尊严？
价值感？”
“对！”
鹰览趁热打铁，“如我们的产品能让教子工、给孩子讲故事，甚至用经验解决年轻的困惑，他们觉得‘这镜子（指产品）照见的是我的衰，是我的智慧’？”
议室安静了两秒，王总突然笑了：“有点意思！
就按这个方向改。”
散后，实习生陆过来：“鹰，您刚才那问题问得妙啊！
戳痛点。”
鹰览摸了摸袋的镜子，没说话。
休，他茶水间泡咖啡，听见两个同事闲聊。
“你说鹰览近怎么像了个？
方案越来越有灵气。”
“可能被逼急了吧？
再出绩要被优化了。”
鹰览的，咖啡溅杯壁。
他望着镜子的己——眼的青淡了些，眼多了点沉静。
改方案，他又遇到了卡壳。
客户要求加入“犹太元素”，说是王总夫对犹太文化感兴趣。
鹰览对着屏幕抓耳挠腮，突然想起芸过的拉比统。
“问。”
他对着镜子轻声说。
镜面毫反应。
但这次，他没有慌。
他出笔记本，始列问题：“犹太文化的‘家’是什么样的？”
“他们怎么表达对长辈的尊重？”
“有没有类似‘问式教育’的例子？”
查资料，他发《塔木》有句话：“教育孩子，先问问他今学到了什么，而是告诉他该学什么。”
灵感突然涌来。
他方案加了条：“养院的公空间设‘际问答墙’，写己的生经验，子和孙辈写疑问，互相解答。”
班，王总发来消息：“这个设计我喜欢！
明来公司详谈。”
鹰览走出写字楼，秋风吹得他眯起眼。
他摸出镜子，镜面的שאל（问）依然清晰，旁边又多了个词：כְּרָת בְּרִית（Kert Brit，意为“立约”）。
“立约？”
他喃喃语。
回到区，芸正蹲楼逗流浪猫。
见他回来，她招招：“来！
诺的师说她今课总问，把师都问住了。”
岁的诺扑进他怀：“爸爸爸爸！
师问‘为什么树叶落’，我问‘那冬树叶去哪了？
是是变泥土保护花？
’师说我是‘拉比’！”
鹰览笑出了声。
他想起镜面的“问”，又想起犹太谚语“孩子的嘴是往堂的门”——原来智慧早就藏生活，只是他从前没学“问”去打它。
晚饭后，鹰览坐书房整理资料。
诺趴书桌画画，主题是“我的爸爸和镜子”。
她画了个和面圆镜子，镜子飘出多问号，旁边写着歪歪扭扭的字：“爸爸的问题像星星！”
“爸爸，这镜子是从哪来的呀？”
诺仰起脸。
“旧书摊淘的。”
鹰览揉她的头，“可能它喜欢爱问的孩。”
芸端着切的苹进来：“你们爷俩又聊镜子？
我今收拾屋子，发镜子背面有行字。”
鹰览紧。
他接过镜子，转过来——铜框底部然刻着的希伯来文：מְלַמֵּד לִשְׁאוֹל（Melme Li’l，意为“教导问”）。
“‘教导问’……”他轻声念，“原来这镜子是‘给答案’的，是‘教你怎么找答案’的。”
芸靠书桌边：“我表姐说，犹太从就教孩子问。
《塔木》是问题和答案，像场远的对话。”
鹰览望着镜的己，又画纸的问号，突然懂了——这面镜子从来是什么物，它是面“照见问题”的镜子。
照见他从前懒于思考的惰，照见他对家的敷衍，照见他场的急躁。
而他需要的，过是学“问”：问己要什么，问别需要什么，问界如何运转。
深，鹰览笔记本写：“今学：问是刁难，是打界的钥匙。”
合本子，他瞥见镜面的希伯来文泛着暖光。
שאל（问）、כְּרָת בְּרִית（立约）、מְלַמֵּד לִשְׁאוֹל（教导问），个词像颗星子，铜框明明灭灭。
他轻轻擦了擦镜面，低声说：“明，我想问问它，什么是‘契约’。”
窗的月光漫进来，照镜面。
仿佛，镜子的希伯来文，又动了动。
芸端着豆浆从厨房探出头：“又擦它？
周刚擦过。”
“落灰了。”
鹰览头也抬，软布镜面画圈。
铜框的希伯来文被他擦得更亮了些，像是用嵌进去的藤蔓。
镜面却还是样子，雾蒙蒙的，照清——除了昨晚那次诡异的幽蓝光芒，它部间都像块普旧镜。
芸把豆浆柜，指尖轻轻碰了碰镜沿：“我表姐昨频，说她以列的导师到过这种镜子。
说是拉比们以前用类似的器物，刻经文当‘思考的锚’。”
“思考的锚？”
鹰览顿了顿。
“就是说，当你烦意，眼镜子，就能想起该问己的问题。”
芸笑了，“比如‘我为什么生气？
’‘这件事的核是什么？
’”鹰览没接话。
他盯着镜面，突然发希伯来文变了。
是部，是顶端那行。
原本模糊的刻痕，渗出丝光，拼出个词：שאל（Se’el，意为“问”）。
他猛地首起腰，豆浆险些洒裤腿。
“怎么了？”
芸过来。
“没、没什么。”
鹰览迅速用袖子遮住镜面，“可能是反光。”
芸狐疑地瞥他眼，转身去厨房热奶。
鹰览盯着镜子，脏怦怦跳。
昨晚那幕又浮来：穿长袍的拉比说“镜子照见的是你的问题”。
难道……这镜子的“说话”？
早峰的地铁挤得像沙鱼罐头。
鹰览攥着公文包，袋的镜子硌着腿。
他想起周的广告案——客户是端养院，要求突出“科技感”和“家的温度”，但前两版方案都被打回，说“太冰冷”或“太俗”。
“问。”
他默念镜面的词。
地铁报站声响起，他突然有了思路：或许该先问己——“正需要的‘家的温度’是什么？”
是智能垫或键呼，是“被需要的感觉”？
是“和子有同话题”？
是“能教孙辈点什么”？
到公司，他己便签纸列了七个问题。
议室，客户表王总正着版方案，眉头皱川字：“还是对。
我们要的是‘用得科技’，是‘科技让觉得己还有用’。”
鹰览深气：“王总，您觉得怕失去什么？”
王总愣了愣：“尊严？
价值感？”
“对！”
鹰览趁热打铁，“如我们的产品能让教子工、给孩子讲故事，甚至用经验解决年轻的困惑，他们觉得‘这镜子（指产品）照见的是我的衰，是我的智慧’？”
议室安静了两秒，王总突然笑了：“有点意思！
就按这个方向改。”
散后，实习生陆过来：“鹰，您刚才那问题问得妙啊！
戳痛点。”
鹰览摸了摸袋的镜子，没说话。
休，他茶水间泡咖啡，听见两个同事闲聊。
“你说鹰览近怎么像了个？
方案越来越有灵气。”
“可能被逼急了吧？
再出绩要被优化了。”
鹰览的，咖啡溅杯壁。
他望着镜子的己——眼的青淡了些，眼多了点沉静。
改方案，他又遇到了卡壳。
客户要求加入“犹太元素”，说是王总夫对犹太文化感兴趣。
鹰览对着屏幕抓耳挠腮，突然想起芸过的拉比统。
“问。”
他对着镜子轻声说。
镜面毫反应。
但这次，他没有慌。
他出笔记本，始列问题：“犹太文化的‘家’是什么样的？”
“他们怎么表达对长辈的尊重？”
“有没有类似‘问式教育’的例子？”
查资料，他发《塔木》有句话：“教育孩子，先问问他今学到了什么，而是告诉他该学什么。”
灵感突然涌来。
他方案加了条：“养院的公空间设‘际问答墙’，写己的生经验，子和孙辈写疑问，互相解答。”
班，王总发来消息：“这个设计我喜欢！
明来公司详谈。”
鹰览走出写字楼，秋风吹得他眯起眼。
他摸出镜子，镜面的שאל（问）依然清晰，旁边又多了个词：כְּרָת בְּרִית（Kert Brit，意为“立约”）。
“立约？”
他喃喃语。
回到区，芸正蹲楼逗流浪猫。
见他回来，她招招：“来！
诺的师说她今课总问，把师都问住了。”
岁的诺扑进他怀：“爸爸爸爸！
师问‘为什么树叶落’，我问‘那冬树叶去哪了？
是是变泥土保护花？
’师说我是‘拉比’！”
鹰览笑出了声。
他想起镜面的“问”，又想起犹太谚语“孩子的嘴是往堂的门”——原来智慧早就藏生活，只是他从前没学“问”去打它。
晚饭后，鹰览坐书房整理资料。
诺趴书桌画画，主题是“我的爸爸和镜子”。
她画了个和面圆镜子，镜子飘出多问号，旁边写着歪歪扭扭的字：“爸爸的问题像星星！”
“爸爸，这镜子是从哪来的呀？”
诺仰起脸。
“旧书摊淘的。”
鹰览揉她的头，“可能它喜欢爱问的孩。”
芸端着切的苹进来：“你们爷俩又聊镜子？
我今收拾屋子，发镜子背面有行字。”
鹰览紧。
他接过镜子，转过来——铜框底部然刻着的希伯来文：מְלַמֵּד לִשְׁאוֹל（Melme Li’l，意为“教导问”）。
“‘教导问’……”他轻声念，“原来这镜子是‘给答案’的，是‘教你怎么找答案’的。”
芸靠书桌边：“我表姐说，犹太从就教孩子问。
《塔木》是问题和答案，像场远的对话。”
鹰览望着镜的己，又画纸的问号，突然懂了——这面镜子从来是什么物，它是面“照见问题”的镜子。
照见他从前懒于思考的惰，照见他对家的敷衍，照见他场的急躁。
而他需要的，过是学“问”：问己要什么，问别需要什么，问界如何运转。
深，鹰览笔记本写：“今学：问是刁难，是打界的钥匙。”
合本子，他瞥见镜面的希伯来文泛着暖光。
שאל（问）、כְּרָת בְּרִית（立约）、מְלַמֵּד לִשְׁאוֹל（教导问），个词像颗星子，铜框明明灭灭。
他轻轻擦了擦镜面，低声说：“明，我想问问它，什么是‘契约’。”
窗的月光漫进来，照镜面。
仿佛，镜子的希伯来文，又动了动。
