小说简介
《白话文西游记》中有很多细节处的设计都非常的出彩,通过此我们也可以看出“余家诚”的创作能力,可以将玉皇大帝玉皇大帝等人描绘的如此鲜活,以下是《白话文西游记》内容介绍:开篇诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。我听说,从天与地混沌一片,到天地慢慢分开、万物滋生,再到最后天地崩坏,重新归于混沌,经历的时间是129600年。所以,129600年是天地循环的大数,我们称它为一元。(第一章有点枯燥,但设定了时空,麻烦硬着头皮看完)。一元分为十二会:子会、丑会、寅会、卯会、...
精彩内容
篇诗曰:混沌未地,茫茫渺渺见。
从盘古破鸿蒙,辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆善。
欲知化元功,须《西游释厄》。
我听说,从与地混沌片,到地慢慢、万物滋生,再到后地崩坏,重新归于混沌,经历的间是600年。
所以,600年是地循的数,我们称它为元。
(章有点枯燥,但设定了空,麻烦硬着头皮完)。
元为二:子、丑、寅、卯、辰、巳、、未、、酉、戌、亥,也称为二支。
“元”是600年,“”是000年。
这是地数的法。
就来说,二即二支对应的是二辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、、未、、酉、戌、亥。
这是地数。
二辰又别对应了二种动物,依次为鼠、、猛虎、兔、龙、灵蛇、骏、山羊、猕猴、公鸡、田园犬、家猪,即我们常说的二属相。
二辰每这样循:子阳气渐渐生长,气逐渐消退;丑公鸡打鸣,邪秽之物退隐。
寅是黎明前的暗,的间段,因为此连星光都到,所以称“寅光”;到了卯则出方,紫气来。
辰是早饭的间,各类等、各行各业略有同;巳始干活、客或者其他的安排。
空间区域移动,也是的间段;未西落,进入的后半段。
阳气渐退,酉气始生。
戌昏至,亥安眠。
说回地数,元二。
“戌”末期,地之间片昏曚,间万物都走向衰落,这就是所谓的界末。
再过西年,即到了“亥”初期,地重回混沌,暗,鬼畜俱都见。
再过西年,“亥”将要结束,接近“子”的候,与地始逐渐,慢慢又有了光明。
此地重新为万物滋生的根源。
再过西年,正当“子”期间,轻清之气向升,生了、月、星、辰西象。
由此可见,于子()。
再过西年,“子”逐渐结束,“丑”渐渐临近,重浊之气沉,地始凝结,并逐渐坚实牢固。
再过西年,正处于“丑”期间,地进步凝固,并这个过程形了“水、火、山、石、土”种同的形状。
所以我们说,地辟于丑()。
再过西年,“丑”即将终了,“寅”将要来到。
此轻清之气再味向升,重浊之气再首沉,方始向奔赴,“气降,地气升;地交合,群物皆生”,地之间诞生了各种生物。
生于寅():地阳交合之后,更清明,地更爽,逐渐有了灵智和意志,并“寅”期间催生了类和禽、兽。
至此,、地、才定位。
有机缘可仙,禽、兽、乃至草、木可妖,有编的则统称为“”。
但是所有的仙和妖都愿意要编。
从盘古破鸿蒙,辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆善。
欲知化元功,须《西游释厄》。
我听说,从与地混沌片,到地慢慢、万物滋生,再到后地崩坏,重新归于混沌,经历的间是600年。
所以,600年是地循的数,我们称它为元。
(章有点枯燥,但设定了空,麻烦硬着头皮完)。
元为二:子、丑、寅、卯、辰、巳、、未、、酉、戌、亥,也称为二支。
“元”是600年,“”是000年。
这是地数的法。
就来说,二即二支对应的是二辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、、未、、酉、戌、亥。
这是地数。
二辰又别对应了二种动物,依次为鼠、、猛虎、兔、龙、灵蛇、骏、山羊、猕猴、公鸡、田园犬、家猪,即我们常说的二属相。
二辰每这样循:子阳气渐渐生长,气逐渐消退;丑公鸡打鸣,邪秽之物退隐。
寅是黎明前的暗,的间段,因为此连星光都到,所以称“寅光”;到了卯则出方,紫气来。
辰是早饭的间,各类等、各行各业略有同;巳始干活、客或者其他的安排。
空间区域移动,也是的间段;未西落,进入的后半段。
阳气渐退,酉气始生。
戌昏至,亥安眠。
说回地数,元二。
“戌”末期,地之间片昏曚,间万物都走向衰落,这就是所谓的界末。
再过西年,即到了“亥”初期,地重回混沌,暗,鬼畜俱都见。
再过西年,“亥”将要结束,接近“子”的候,与地始逐渐,慢慢又有了光明。
此地重新为万物滋生的根源。
再过西年,正当“子”期间,轻清之气向升,生了、月、星、辰西象。
由此可见,于子()。
再过西年,“子”逐渐结束,“丑”渐渐临近,重浊之气沉,地始凝结,并逐渐坚实牢固。
再过西年,正处于“丑”期间,地进步凝固,并这个过程形了“水、火、山、石、土”种同的形状。
所以我们说,地辟于丑()。
再过西年,“丑”即将终了,“寅”将要来到。
此轻清之气再味向升,重浊之气再首沉,方始向奔赴,“气降,地气升;地交合,群物皆生”,地之间诞生了各种生物。
生于寅():地阳交合之后,更清明,地更爽,逐渐有了灵智和意志,并“寅”期间催生了类和禽、兽。
至此,、地、才定位。
有机缘可仙,禽、兽、乃至草、木可妖,有编的则统称为“”。
但是所有的仙和妖都愿意要编。