小说简介
小说《玄元道途修真世界万载演化解说》“书界霸主”的作品之一，仓颉黄帝是书中的主要人物。全文精彩选节：当混沌之气第一次裂开缝隙，清浊二气开始分离时，修真世界的雏形便己在无尽虚空中孕育。这不是神话传说的浪漫想象，而是刻在玄元大陆每一块灵脉基石中的“道之初印”——后世修士通过解读上古遗迹中的星图纹路，还原出了这片大陆诞生的最初模样。鸿蒙未判之时，整个世界处于“无”的状态。既没有天地之分，也没有阴阳之别，唯有一团蕴含无穷能量的混沌本源在缓缓流转。这种能量并非后世修士所理解的灵力，而是一种更本源、更纯粹的...
精彩内容
当混沌之气次裂缝隙，清浊二气始离，修界的雏形便己尽虚空孕育。
这是话说的浪漫想象，而是刻玄元陆每块灵脉基石的“道之初印”——后修士过解读古遗迹的星图纹路，还原出了这片陆诞生的初模样。
鸿蒙未判之，整个界处于“”的状态。
既没有地之，也没有阳之别，唯有团蕴含穷能量的混沌本源缓缓流转。
这种能量并非后修士所理解的灵力，而是种更本源、更粹的“元初之力”，它没有属，没有形态，却包含着演化万物的可能。
就像块未经雕琢的混沌璞，藏着道的。
知过了多元（注：元为二万年），混沌本源突然诞生出缕“灵智”。
这缕灵智没有我意识，却本能地遵循着“”与“合”的法则，始推动混沌之气的离。
清轻者升为，重浊者沉为地，地之间形了初的“空间”，而未完离的混沌残余，则化为连接地的“元气层”——这便是后修士修炼所需的“灵气”源头。
地初的瞬间，发的能量冲击虚空形了数法则碎片。
这些碎片如同流星般坠落新生的地，部沉入地底，化为孕育灵脉的“道胎”；部悬浮地间，形了约束万物运行的“道规则”。
其核的条规则，被后称为“生万物”：- 条是“阳衡”。
地阳，万物皆有对立统的两面。
阳为刚，为动，为；为柔，为静，为敛。
这种衡是静止的，而是动态的流转，如同交替、西季轮回，旦失衡便引发灾劫。
- 二条是“行生克”。
地间的物质皆由、木、水、火、土种基本元素构，它们相互依存又相互约。
木能生火，火能生土，土能生，能生水，水能生木；同木能克土，土能克水，水能克火，火能克，能克木。
这种循往复的关系，构了界物质运转的基础。
- 条是“因轮回”。
万物的每个动作都产生“因”，而“因”终将结出“”，这种联系跨越间，形了形的“业力”。
业力累积到定程度，便引发轮回，让生命以新的形态延续，首至偿还所有因。
这条规则如同界的骨架，支撑起玄元陆的运转。
而那些散落的法则碎片，则化为了更细致的规则：比如风的流动、雷的轰鸣、光的播……甚至包括生命的诞生与死亡。
地稳定后，缕灵气始元气层孕育。
与混沌本源的元初之力同，灵气己经带有了地的属——靠近的灵气偏于“阳”，靠近地的灵气偏于“”，而地交界处，阳交融形了“和灵气”，这也是适合早期生命收的能量。
约地形后的万个年头，批“生灵”诞生了。
它们是类，也是妖兽，而是由灵气凝聚而的“灵”。
这些灵没有固定形态，如同流动的光团，依靠收地灵气生存，本能地遵循着道规则。
其些灵漫长的岁月，偶然收了沉入地底的法则碎片，觉醒了初步的意识，为了玄元陆早的“先生灵”。
先生灵，具表的是“龙族”与“凤族”。
龙族诞生于地脉深处的水行法则碎片，掌控着江河湖的流动；凤族诞生于之的火行法则碎片，掌控着地间的火焰与重生之力。
它们的型庞，寿命悠长，生就能调动地灵气，是早期界的绝对主宰。
此的界，还没有“修炼”的概念。
生灵们依靠本能收灵气，力量的弱完取决于诞生融合的法则碎片品质。
首到位殊的先生灵出，才彻底改变了这切——后修士尊称他为“道祖”。
道祖的诞生充满了偶然。
他本是团收了“阳”与“行”法则碎片的灵，次地能量潮汐，意闯入了混沌本源残留的处秘境。
秘境，他次“清”了地运转的法则，意识到灵气并非只能被动收，还可以过定的“路径”循，从而主动掌控法则的力量。
他花费了万年间，摸索出了条“引气入”的法门：过观想地阳，引导界灵气进入，按照行相生的顺序经脉运转，终转化为身的“元”。
这便是修史的个“功法”——《鸿蒙初章》。
当道祖次功调动元，发出道撕裂地的能量冲击，整个玄元陆都为之震动。
这道冲击仅证明了主动修炼的可行，更地间留了道“道痕”，让其他生灵也隐约感受到了“变”的可能。
从此，修的正式埋。
道祖没有独占这份知识，而是游走于地间，将《鸿蒙初章》的基础法门授给愿意学习的生灵。
龙族、凤族、甚至些弱的灵，都始尝试这种新的力量获取方式。
但道祖很发，同的生灵质同，适合的修炼路径也同。
龙族属水，行修炼火行法门导致阳失衡；凤族属火，过度收水行灵气则压本源。
于是他根据行生克的原理，将《鸿蒙初章》拆解为个支，别对应、木、水、火、土行质，这便是后行功法的起源。
道祖的引导，玄元陆进入了“先修”。
生灵们再依赖生的法则碎片，而是过修炼主动掌控力量。
些赋出众的生灵，甚至能修炼领悟新的法则，创出属于己的。
比如龙族的“呼风唤雨”，凤族的“涅槃重生”，都是行功法的基础，结合身本源演化出的能力。
然而，力量的增长也带来了新的问题。
随着修炼者越来越多，地间的灵气始出配均的况。
的种族凭借先优势占据了灵气浓郁的区域，弱的生灵则只能灵气稀薄的边缘地带挣扎。
矛盾逐渐积累，终发了玄元陆场规模冲突——“灵脉之争”。
这场冲突持续了数万年，数生灵战争陨落，些弱的种族甚至彻底灭绝。
道祖目睹了这切，生出困惑：修炼的本意是领悟地法则，为何演变争夺资源的工具？
他再次进入闭关，试图寻找答案。
这次闭关，道祖混沌秘境悟透了“因轮回”的谛。
他意识到，万物皆有定数，行争夺属于己的资源，只积累业力，终引发更的灾劫。
于是他留了后部著作《道经》，其到“道法然，为而治”，告诫后修士要顺应道，可求。
留这部著作后，道祖的身便消失了地间。
有说他羽化飞升，去了更层次的界；也有说他化为了地的部，用身的道痕守护着这片陆。
论相如何，他创的修系己经深深扎根玄元陆的土壤，为后的“族修”埋了伏笔。
道祖消失后的万年，地间发生了场剧烈的灵气动。
陆部的片原，诞生了种新的生灵——他们没有龙族的庞身躯，没有凤族的先，却有着远其他生灵的“悟”。
这便是早的“类”。
类的诞生，如同入湖面的颗石子，即将玄元陆起新的澜。
他们质孱弱，初期各种的种族间艰难求生，却凭借着对《道经》的独理解，走出了条与先生灵截然同的修之路。
而此的玄元陆，灵脉布己经基本固定，道规则也随着数修士的修炼变得更加完善。
个新的，正悄然拉序幕。
这是话说的浪漫想象，而是刻玄元陆每块灵脉基石的“道之初印”——后修士过解读古遗迹的星图纹路，还原出了这片陆诞生的初模样。
鸿蒙未判之，整个界处于“”的状态。
既没有地之，也没有阳之别，唯有团蕴含穷能量的混沌本源缓缓流转。
这种能量并非后修士所理解的灵力，而是种更本源、更粹的“元初之力”，它没有属，没有形态，却包含着演化万物的可能。
就像块未经雕琢的混沌璞，藏着道的。
知过了多元（注：元为二万年），混沌本源突然诞生出缕“灵智”。
这缕灵智没有我意识，却本能地遵循着“”与“合”的法则，始推动混沌之气的离。
清轻者升为，重浊者沉为地，地之间形了初的“空间”，而未完离的混沌残余，则化为连接地的“元气层”——这便是后修士修炼所需的“灵气”源头。
地初的瞬间，发的能量冲击虚空形了数法则碎片。
这些碎片如同流星般坠落新生的地，部沉入地底，化为孕育灵脉的“道胎”；部悬浮地间，形了约束万物运行的“道规则”。
其核的条规则，被后称为“生万物”：- 条是“阳衡”。
地阳，万物皆有对立统的两面。
阳为刚，为动，为；为柔，为静，为敛。
这种衡是静止的，而是动态的流转，如同交替、西季轮回，旦失衡便引发灾劫。
- 二条是“行生克”。
地间的物质皆由、木、水、火、土种基本元素构，它们相互依存又相互约。
木能生火，火能生土，土能生，能生水，水能生木；同木能克土，土能克水，水能克火，火能克，能克木。
这种循往复的关系，构了界物质运转的基础。
- 条是“因轮回”。
万物的每个动作都产生“因”，而“因”终将结出“”，这种联系跨越间，形了形的“业力”。
业力累积到定程度，便引发轮回，让生命以新的形态延续，首至偿还所有因。
这条规则如同界的骨架，支撑起玄元陆的运转。
而那些散落的法则碎片，则化为了更细致的规则：比如风的流动、雷的轰鸣、光的播……甚至包括生命的诞生与死亡。
地稳定后，缕灵气始元气层孕育。
与混沌本源的元初之力同，灵气己经带有了地的属——靠近的灵气偏于“阳”，靠近地的灵气偏于“”，而地交界处，阳交融形了“和灵气”，这也是适合早期生命收的能量。
约地形后的万个年头，批“生灵”诞生了。
它们是类，也是妖兽，而是由灵气凝聚而的“灵”。
这些灵没有固定形态，如同流动的光团，依靠收地灵气生存，本能地遵循着道规则。
其些灵漫长的岁月，偶然收了沉入地底的法则碎片，觉醒了初步的意识，为了玄元陆早的“先生灵”。
先生灵，具表的是“龙族”与“凤族”。
龙族诞生于地脉深处的水行法则碎片，掌控着江河湖的流动；凤族诞生于之的火行法则碎片，掌控着地间的火焰与重生之力。
它们的型庞，寿命悠长，生就能调动地灵气，是早期界的绝对主宰。
此的界，还没有“修炼”的概念。
生灵们依靠本能收灵气，力量的弱完取决于诞生融合的法则碎片品质。
首到位殊的先生灵出，才彻底改变了这切——后修士尊称他为“道祖”。
道祖的诞生充满了偶然。
他本是团收了“阳”与“行”法则碎片的灵，次地能量潮汐，意闯入了混沌本源残留的处秘境。
秘境，他次“清”了地运转的法则，意识到灵气并非只能被动收，还可以过定的“路径”循，从而主动掌控法则的力量。
他花费了万年间，摸索出了条“引气入”的法门：过观想地阳，引导界灵气进入，按照行相生的顺序经脉运转，终转化为身的“元”。
这便是修史的个“功法”——《鸿蒙初章》。
当道祖次功调动元，发出道撕裂地的能量冲击，整个玄元陆都为之震动。
这道冲击仅证明了主动修炼的可行，更地间留了道“道痕”，让其他生灵也隐约感受到了“变”的可能。
从此，修的正式埋。
道祖没有独占这份知识，而是游走于地间，将《鸿蒙初章》的基础法门授给愿意学习的生灵。
龙族、凤族、甚至些弱的灵，都始尝试这种新的力量获取方式。
但道祖很发，同的生灵质同，适合的修炼路径也同。
龙族属水，行修炼火行法门导致阳失衡；凤族属火，过度收水行灵气则压本源。
于是他根据行生克的原理，将《鸿蒙初章》拆解为个支，别对应、木、水、火、土行质，这便是后行功法的起源。
道祖的引导，玄元陆进入了“先修”。
生灵们再依赖生的法则碎片，而是过修炼主动掌控力量。
些赋出众的生灵，甚至能修炼领悟新的法则，创出属于己的。
比如龙族的“呼风唤雨”，凤族的“涅槃重生”，都是行功法的基础，结合身本源演化出的能力。
然而，力量的增长也带来了新的问题。
随着修炼者越来越多，地间的灵气始出配均的况。
的种族凭借先优势占据了灵气浓郁的区域，弱的生灵则只能灵气稀薄的边缘地带挣扎。
矛盾逐渐积累，终发了玄元陆场规模冲突——“灵脉之争”。
这场冲突持续了数万年，数生灵战争陨落，些弱的种族甚至彻底灭绝。
道祖目睹了这切，生出困惑：修炼的本意是领悟地法则，为何演变争夺资源的工具？
他再次进入闭关，试图寻找答案。
这次闭关，道祖混沌秘境悟透了“因轮回”的谛。
他意识到，万物皆有定数，行争夺属于己的资源，只积累业力，终引发更的灾劫。
于是他留了后部著作《道经》，其到“道法然，为而治”，告诫后修士要顺应道，可求。
留这部著作后，道祖的身便消失了地间。
有说他羽化飞升，去了更层次的界；也有说他化为了地的部，用身的道痕守护着这片陆。
论相如何，他创的修系己经深深扎根玄元陆的土壤，为后的“族修”埋了伏笔。
道祖消失后的万年，地间发生了场剧烈的灵气动。
陆部的片原，诞生了种新的生灵——他们没有龙族的庞身躯，没有凤族的先，却有着远其他生灵的“悟”。
这便是早的“类”。
类的诞生，如同入湖面的颗石子，即将玄元陆起新的澜。
他们质孱弱，初期各种的种族间艰难求生，却凭借着对《道经》的独理解，走出了条与先生灵截然同的修之路。
而此的玄元陆，灵脉布己经基本固定，道规则也随着数修士的修炼变得更加完善。
个新的，正悄然拉序幕。
